
體育播報6月16日宣 對於蘇超聯賽帶來的啟示,央廣網發文進行了點評,認為足球隻有回歸到群眾當中,才能讓足球運動有生命力。
“蘇超”的魔力,在於它重構了中國體育的敘事邏輯。傳統職業聯賽因門檻高隻是少數人的“圈內盛宴”,“蘇超”卻用“一城一隊”模式將足球場變成“城市客廳”。參賽資格向所有足球愛好者開放,500多名球員覆蓋16到40歲各年齡段,他們中有公司職員、教師、大學生,有人早已離開職業隊卻夢想未滅,有人遨遊學海仍不忘逐夢綠茵。這種“誰行誰上”的純粹性,讓足球褪去了職業體育的神秘光環,化作觸手可及的日常圖景。當父親帶著孩子在看台上為家鄉球隊呐喊,當公司白領脫下西裝換上球衣,足球便不再是電視裏的表演,而是融入城市血脈的基因。
這種轉變,在數據上得到了直觀的印證。“蘇超”開賽以來,第二輪場均觀賽人次9852人,超過同期中甲聯賽的場均6467人,第三輪場均觀賽人次超1.5萬、線上觀賽人次突破1700萬。社交平台上相關話題頻上熱搜,瀏覽量數以億計。更值得玩味的是,這種熱度並非依靠明星球員或豪華場地,而是源於普通人對體育最質樸的熱愛和對地域文化最深切的認同。
2021年,《全民健身計劃(2021~2025年)》明確提出“推動體育產業高質量發展”,2024年,國家體育總局再度強調“構建更高水平的全民健身公共服務體係”。政策的東風,恰與民間對體育的渴望形成共振。當頂層設計與基層創新相遇,便催生出“蘇超”這樣“政府搭台、企業唱戲、群眾參與”的新型賽事模式。這種自上而下的政策支持與自下而上的民間熱情相結合,為中國體育發展開辟了新路徑。
“蘇超”的火爆,也體現了網絡文化與體育精神的深度融合。從“比賽第一,友誼第十四”的調侃,到“楚漢之爭”“早茶德比”等地域文化符號的植入,江蘇深諳一個真理:當體育嫁接上文化基因,便擁有了自我繁殖的傳播力。
這種紮根群眾、激活地方文化的邏輯,在貴州“村超”身上曾有過生動演繹。與“蘇超”一樣,“村超”的崛起同樣依賴於“自下而上”的內生動力:村民自發組建球隊,用苗侗山歌作為入場音樂,讓足球場變身民族文化展演台。當城市白領在直播間為“村超”刷禮物時,他們消費的不隻是比賽,更是對田園牧歌式生活的向往。數據顯示,自“村超”舉辦以來,貴州省黔東南苗族侗族自治州榕江縣累計接待遊客超過1700萬人次,實現旅遊綜合收入約200億元,體育與文旅的深度融合,正為鄉村振興注入新動能。
無論是“蘇超”的“一城一隊”,還是“村超”的村民自辦,都指向同一個核心邏輯——讓民眾成為賽事的主人。在“蘇超”,從賽程安排到氛圍營造,處處可見民間智慧的閃光:球迷自發組織“遠征軍”,商家推出“對手球迷折扣”,景點憑球賽票根免票。這種“官方搭台,民間唱戲”的模式,讓賽事擺脫了“被組織”的僵硬,煥發出野草般的生命力。
一個清晰的圖景正在浮現:中國體育的未來,不僅在於職業運動員,更在於能否喚醒每個普通人對運動的熱愛。“蘇超”與“村超”證明,當體育回歸群眾,當賽事成為連接人與城市的紐帶,全民參與的浪潮自會滾滾向前。這種自發的、野生的、充滿生命力的體育熱情,或許正是破解“中國足球困局”的密碼。
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